Aspetta, guarda e meravigliati. Biomeccanica vs Biodinamica.

di Michael J. Shea, PhD. LMT.

Find it, fix it, leave it alone.
Trova, aggiusta, lascia stare.
Jean-Pierre Barral

Wait, watch, and wonder.
Aspetta, guarda e meravigliati.
Jim Jealous

Introduzione – Biomeccanico vs Biodinamico

Storicamente, sia il modello biomeccanico che quello biodinamico hanno avuto origine dallo stesso Dr. Sutherland. I cinque principi fondamentali del lavoro di Sutherland riguardanti l’anatomia e la fisiologia del cranio e del sacro sono ancora la base di ogni modello di lavoro cranico. In questo saggio farò notare che c’erano e continueranno a esserci professionisti e insegnanti che descrivono il loro stile in contrapposizione a un modello in modo diverso.
Il lavoro cranico in generale vive in un mondo di metafore che tentano di descrivere l’indescrivibile nel processo terapeutico.
Questi cinque principi sono ancora il riferimento d’oro per ottimizzare il sistema nervoso centrale e la fisiologia del corpo. Tuttavia, alla fine della sua carriera, il dott. Sutherland stabilì un sesto, settimo, ottavo e nono set di principi basati sulla sua esperienza di osservazione di una correzione apportata al corpo del cliente nel 1948 da quella che lui chiamava “la marea“, che poi divenne la “marea lunga” e che ora è chiamata “respirazione primaria” grazie al dott. Jealous. Parlerò dei ritmi più avanti, ma tieni presente che il CRI (impulso ritmico cranico. IRC) non fu discusso o scoperto se non alla fine degli anni ’50 nella letteratura osteopatica.

L’autocorrezione autonoma del cliente che Sutherland osservò era senza alcuna intenzione cosciente di pressione o forza sul cliente. Questo lo lasciò senza parole. Si potrebeb definirlo un “momento da anziano” poiché all’epoca aveva 75 anni, eppure ognuno di noi si distrae durante una sessione. Questo è normale. Tuttavia, è considerata l’esperienza che ha acceso il modello biodinamico che non è stato formalmente nominato fino alla metà degli anni ’90. Ci vollero cinquant’anni perché gli venisse dato un nome e lo si elevasse allo status di modello interconnesso con l’originale. Ma, cosa ancora più importante, Sutherland considerava spirituale il suo intero concetto cranico. Questo perché anche prima del 1948 aveva chiamato i fenomeni che osservava nel cliente come il Respiro della Vita dal libro della Genesi nella Bibbia.

Il Respiro della Vita è un principio fondamentale del modello biodinamico, “il sesto” principio.
Così, fino alla sua morte nel 1953, stabilì i principi biodinamici di rispetto, riverenza e mani afferenti oltre al Respiro della Vita. Questi sono i principi fondamentali del modello biodinamico oltre ai 5 di base, per così dire. Tendiamo tutti a iniziare dallo stesso punto. Tuttavia, alla maggior parte dei suoi studenti dell’epoca non piaceva questa nuova direzione e il campo dell’osteopatia cranica si divise in due campi per quanto riguarda l’insegnamento della percezione e della palpazione. Il primo campo biodinamico senza nome divenne una contemplazione da parte di una manciata di osteopati fino agli anni ’90. Nel tempo il lavoro di base di Sutherland divenne il Corso di base in osteopatia craniale. Consiste in un corso di quaranta ore incentrato sulle basi biomeccaniche. È ancora insegnato in questo modo. E poiché il fondatore dell’osteopatia, A. T. Still, incoraggiò tutti gli osteopati a continuare a scavare per quanto riguarda lo studio dell’anatomia, il dott. Jealous, un brillante osteopata mistico, fu in grado di accendere una comprensione molto più chiara dell’approccio biodinamico. Per lui i principi biodinamici si adattavano al Concetto craniale e a tutte le altre arti manuali osteopatiche. Proseguì elaborando un principio biodinamico critico dal campo dell’embriologia biodinamica. Questa è davvero la prima differenza tra i cosiddetti modelli a livello teorico:

I professionisti biodinamici studiano l’embriologia e la collegano alla percezione e alla palpazione del processo terapeutico.
I professionisti biomeccanici si concentrano sull’anatomia e sulla fisiologia degli adulti per entrare nel processo terapeutico.

Quindi, dopo cinquant’anni il modello biodinamico divenne formalmente un modello denominato negli anni ’90 con corsi di formazione separati del dott. Jealous. Il dott. Jealous ha anche permesso ai non osteopati di frequentare i suoi corsi e mi ha fatto da mentore durante il mio dottorato a metà degli anni ’90. L’osteopatia craniale biodinamica è una fonte fondamentale per la terapia craniosacrale biodinamica e la biodinamica craniosacrale, che sono iniziate anch’esse in quel periodo e sono state rese disponibili ai non osteopati. Sono passato alla pratica biodinamica non solo con il dott. Jealous, ma anche con Franklyn Sills presso il suo Karuna Institute in Inghilterra.

Embriologia biodinamica

Fondamentalmente, la terapia craniosacrale biodinamica e uno stile di accompagnamento che utilizza diverse metafore chiamato biodinamica craniosacrale avviato da Franklyn Sills si basano sullo studio dell’embriologia umana e su una relazione con il campo emergente delle terapie di risoluzione dei traumi e della psicologia pre e perinatale. Ne parleremo più avanti. Franklyn Sills è stata la prima persona a pubblicare insegnamenti sulla biodinamica craniosacrale per la comunità non osteopatica. I miei libri hanno seguito i suoi. Va notato che il campo scientifico dell’embriologia biodinamica è iniziato per coincidenza negli anni ’40. È il campo della morfologia embrionale, lo studio di come le cose si muovono, crescono fisicamente e si sviluppano quando siamo appena un granello di polvere. L’embriologia umana e la sua morfologia informano non solo il processo percettivo del terapista biodinamico, ma soprattutto diverse abilità di palpazione. Le forze fisiche che formano l’embrione sono chiamate campi metabolici costituiti da aree di compressione e decompressione naturali inerenti a ciascun sistema del corpo a vari gradi di complessità. Queste capacità di percezione e palpazione embrionali sono fondamentali per il modello biodinamico. Non sono tanto correlate alla quantità di pressione che il terapista sta usando e ne parlerò a breve.

Differenza tra rilascio emozionale e autoregolamentazione

Il dott. Upledger ha seguito il corso base di osteopatia cranica nel 1972. Rolin Becker è stato uno dei suoi insegnanti. Ha continuato a svolgere ricerche significative sui principi di base di Sutherland nel laboratorio sui cadaveri. E ha deciso che un pubblico molto più ampio di terapisti manuali aveva bisogno di avere le competenze osteopatiche craniche e ha quindi fondato il campo della terapia craniosacrale di Upledger (CST). È così che l’osteopatia cranica è arrivata alle grandi masse di terapisti manuali in tutto il mondo grazie al dott. Upledger. È così che il processo in dieci fasi di Upledger è arrivato per te e me. Ho iniziato lì e così ha fatto Franklyn Sills. Sebbene inizialmente abbia fatto l’apprendistato con un osteopata negli anni ’80 che aveva studiato con il dott. Sutherland, è stato solo quando il dott. Upledger ha svelato questo potente modello ai non osteopati nel 1986 che ho radicato il concetto craniale come direzione della mia carriera. Ho ricevuto la mia certificazione di insegnante dal dott. John (come veniva affettuosamente chiamato) nel suo primo gruppo di formazione per insegnanti nel 1986. A quel tempo stavo anche completando un master in psicoterapia contemplativa a Boulder, Colorado, presso la Naropa University. Prima ancora di Naropa, avevo già una vasta formazione ed esperienza nella terapia della Gestalt di Fritz Pearls. A Naropa, mi stavo formando per diventare uno psicoterapeuta contemplativo. Il mio tempo con il dott. John, all’inizio, mi fatto avvicinare ai miei genitori che vivevano a un isolato dall’Upledger Institute. Mio padre è morto quell’anno e ho trascorso molto tempo di qualità con lui grazie alla formazione per insegnanti con il dott. John. Ora, faccio questa breve introduzione per menzionare una differenza tra i modelli e in particolare la componente di rilascio emozionale somatico (SER) della CST. Ho preso tutta la mia prima formazione cranica, incluso il SER, direttamente dal dott. John. E allo stesso tempo, mi stavo formando in un paradigma psicoterapeutico molto diverso, radicato nella neuroscienza contemplativa, nella compassione e nella consapevolezza.

La base psicologica del SER deriva da un modello di psicoterapia e terapia manuale (come le terapie reichiane e bioenergetiche) basato sul rilascio emotivo (RBC Recognition By Component , riconoscimento per componenti ) degli anni ’50 e anche prima. La letteratura di ricerca che ho esaminato negli anni ’90 riguardo al RBC non supportava il valore a lungo termine del rilascio emozionale o del lavoro catartico. Ha, tuttavia, un valore a breve termine. Durante quell’era degli anni ’80-’90, il disturbo da stress post-traumatico (PTSD), il trauma e le terapie di risoluzione del trauma stavano appena iniziando a guadagnare un po’ di popolarità nelle comunità di terapia manuale e si integravano nella CST e nella biodinamica.

La comunità biodinamica, grazie a Franklyn Sills, ha iniziato a integrare questo nuovo modello di interazione terapeutica dalle comunità di risoluzione dei traumi. La risoluzione dei traumi includeva principi di psicologia pre e perinatale sulla nascita basati sulla neuroscienza affettiva. Questa è la scienza dell’autoregolamentazione e dell’insegnamento al cliente di come autoregolare la propria mente, corpo ed emozioni internamente con varie pratiche contemplative in concomitanza con una varietà di interventi terapeutici manuali fisiologici e metabolici. Questo è ora noto come modello di contenimento in psicologia. Quindi penso che a livello teorico questa sia una delle differenze tra SER e biodinamica:

SER lavora con il rilascio delle emozioni.
La biodinamica lavora per contenere le emozioni per l’autoregolamentazione interiore.

E la biodinamica non sopprime o nega le emozioni dei clienti, può essere un effetto collaterale del trattamento piuttosto che l’obiettivo basato sul principio di non cercare, non proibire. I professionisti della biodinamica imparano l’ascolto attivo quando un cliente esprime emozioni.

È più importante aiutare a stabilizzare la fisiologia del sistema nervoso autonomo con l’ascolto attivo piuttosto che ricapitolare potenzialmente il trauma inconsapevolmente elaborando le emozioni di un cliente che potrebbero ritraumatizzarlo. L’ascolto attivo e la riflessione creano una capacità a lungo termine di autoregolarsi. L’autoregolamentazione funziona meglio quando una persona si sente al sicuro, può esprimere un limite di sicurezza che è riconosciuto dal professionista.

Ci sono diverse importanti innovazioni terapeutiche nel modello di contenimento che ritengo tutti dovrebbero apprendere in base alla sicurezza. E non tutti nelle comunità biodinamiche o CST hanno tale formazione.

Innanzitutto è necessario conoscere i principi del Trauma Informed Care (TIC). Devono esserci una conoscenza e un’abilità squisite con il sistema nervoso autonomo come principale mediatore del trauma e un senso di sicurezza percepito nel corpo umano.
In secondo luogo, il TIC coinvolge anche i principi associati alla neurobiologia interpersonale (IPNB), un altro ramo della neuroscienza affettiva. L’attenzione deve essere rivolta prima alla mente, al corpo e allo spirito del terapeuta e poi al cliente. Sì, il cliente è il secondo. Indossa prima la maschera dell’ossigeno e poi quella del tuo bambino.
In terzo luogo, la conoscenza e le informazioni riguardanti la struttura e la funzione di ciò che Stephen Porges chiama il Sistema Polivagale sono essenziali per ogni terapeuta. Il Modello Polivagale di Sicurezza coinvolge il nervo vago e il modo in cui il cliente determina inconsciamente se è al sicuro con il terapeuta. Ora viene integrato in molte dimensioni nel mondo della psicoterapia, dell’assistenza pastorale clinica, dei ministri multireligiosi e della comunità internazionale delle arti terapeutiche manuali. Questo è il modo in cui ora insegno la componente emotiva nella pratica biodinamica. Credo che debba essere la base in tutti i modelli terapeutici e basati sul cranio.

Nel complesso, il SER è abbastanza completo quando viene eseguito abilmente con clienti ricettivi.
Molti clienti non hanno alcun interesse nel rilascio emotivo. Esistono diversi percorsi per l’autoregolamentazione e i punti di cui sopra sono un apprendimento critico. Vorrei menzionare un’altra gamba nella base del SER. Si chiama unwinding (srotolamento fasciale). L’unwinding deriva dalla visione osteopatica di Viola Fryman negli anni ’60. È stata lei a crearlo. E si presta ai movimenti embrionali appresi nell’embrione. In questo modo è potente anche senza la componente emotiva.

Il modello biomeccanico è un lavoro molto avanzato. È come un intervento chirurgico al cervello e ritengo che le mani e la mente debbano diventare molto più afferenti, come suggerisce il dott. Jealous. Quindi saprai qual è il momento appropriato per coinvolgere l’anatomia in modo meccanico. È solo un altro strumento nel tuo kit di strumenti.
Come ha detto una volta il dott. Jealous, “se hai avuto un grave trauma cranico e sei passato attraverso un parabrezza, il terapista deve sapere come disimpegnare una sutura nel cranio di quel cliente”. Il corollario di ciò è conoscere il momento giusto per un tale intervento.

Ritmi: veloci contro lenti

La discussione sui ritmi è un affare complicato anche nella comunità biodinamica a causa della connotazione buono-cattivo, migliore-peggiore. In genere vengono esplorati tre ritmi: CRI: tempo veloce, marea media: tempo medio e respirazione primaria o marea lunga, tempo lento. Nella comunità biodinamica, la marea media, come definita da Franklyn Sills, riceve molta attenzione come punto di ingresso per un processo terapeutico. La respirazione primaria, come insegnata dal dott. Jealous, riceve meno attenzione in termini di orientamento iniziale e sincronizzazione con l’organismo fluido del cliente. Ho discusso molto con Franklyn Sills sulle differenze tra la marea media e la marea lunga come modello per lo svolgimento terapeutico del lavoro.

I professionisti della biodinamica credono che le velocità della marea media e della respirazione primaria diano un accesso più immediato alla salute preesistente nel corpo.
I professionisti della biomeccanica credono che il CRI dia accesso alla salute.

Queste distinzioni sono importanti a livello teorico, ma iniziano a dissolversi a livello clinico. Le velocità sono una parte significativa di tutti i modelli cranici. I termini CRI, marea media e respirazione primaria si basano sulla percezione del movimento e sulla sua velocità. Sutherland non ha mai parlato di velocità. E ora ovunque abbiamo velocità con i loro tempi e interpretazioni insegnate. E la competenza nella palpazione è talvolta definita dalla velocità che si percepisce sullo sfondo dell’organismo del cliente. Alcuni hanno suggerito che il CRI è collegato a stati di stress nel sistema nervoso autonomo, il che ovviamente lo rende un valido punto di partenza per un processo terapeutico. Un osteopata biodinamico a volte parlerà della lunga marea da un punto di vista spirituale e mistico. Il dott. Jealous lo ha sicuramente fatto. Il dott. Jealous ha fatto importanti distinzioni sulle varie velocità insegnate nei corsi di osteopatia cranica con un’attenzione specifica alla percezione della lunga marea o a quella che lui chiamava respirazione primaria. Questo è il termine che preferisco nel mio insegnamento come punto di ingresso al processo terapeutico biodinamico. Quindi questa sembra essere una differenza significativa.

Il dott. Jealous ha fatto delle distinzioni importanti sui vari ritmi insegnati nei corsi di osteopatia craniale, con un’attenzione specifica alla percezione della marea lunga o a quella che lui chiama respirazione primaria. Questo è il termine che preferisco nel mio insegnamento come punto di ingresso al processo terapeutico biodinamico.

Quindi questa sembra essere una differenza significativa tra i modelli e persino all’interno della comunità biodinamica: con quale ritmo ci sincronizziamo all’inizio di una sessione e con quale ritmo finiamo nel processo terapeutico? Il dott. Jealous ha detto che alla fine della sessione un marcatore nel processo terapeutico sarebbe stato un aumento della potenza della respirazione primaria che lui ha poi associato direttamente all’innata autoguarigione e all’intelligenza autotrascendente del corpo umano.

Ho imparato dal dott. John che vogliamo sentire una maggiore completezza nel cliente alla fine di una sessione.
Il dott. Jealous ha detto il contrario e cioè che la sessione deve iniziare con un senso di completezza.

La biodinamica è contemplazione e non un libretto di istruzioni.
Queste riflessioni possono avere o meno rilevanza clinica tra i clienti e tra le sessioni con un cliente. Tutte le frequenze e i ritmi avvengono simultaneamente, tutti nello stesso momento. È una questione di percezione del terapeuta e di come ognuno di noi è stato formato da un insegnante particolare in un modello. Cosa stiamo dicendo agli studenti di cercare non solo nel loro complesso mente-corpo-spirito prima, e in secondo luogo come sincronizzarsi con quello del cliente? Le frequenze sono percepite su uno spettro che include l’immobilità dinamica (biodinamica) e il punto di quiete (CST) da un lato e la marea dall’altro. Questo spettro dipende dall’attitudine del professionista a percepire il movimento intrinseco e l’immobilità biologica intrinseca equiparata alla guarigione. Molti corsi di formazione biodinamica mostrano un video realizzato nel 1954 presso l’Università della Pennsylvania chiamato The Protoplasm of a Slime Mold. (vedi qui) Questo video mostra chiaramente tutte le frequenze che avvengono simultaneamente e la respirazione primaria viene sottolineata più volte così come il punto di quiete. Ci sono molte porte d’accesso al processo terapeutico quando si pratica il Cranial Concept. Quando una porta si chiude, fermati e ricorda cosa ha detto il dott. Sutherland dal Salmo 46:

Be still and know Nella quiete conoscerai

Penso che siano tutti validi e che i singoli professionisti abbiano preferenze basate sulla loro attitudine individuale. Credo che il professionista debba consentire che la sua attenzione venga spostata da qualcosa di più grande nella pratica clinica che va oltre i ritmi. E i ritmi possono essere una porta verso un’esperienza così più profonda o più grande.

La ricerca sui ritmi è stata condotta presso l’University of New England College of Osteopathy negli anni ’90. Gli osteopati eseguivano sedute craniche sui pazienti con un pulsante sulla gamba del tavolo che poteva essere toccato con il ginocchio dell’osteopata quando lui o lei avvertiva un cambiamento di fase di qualsiasi ritmo che potesse percepire. Il pulsante era collegato a un computer che includeva gli intervalli di tempo tra il contatto con il pulsante. Si è scoperto che gli osteopati più anziani e più esperti tendevano a toccare il pulsante nella lenta frequenza della respirazione primaria mentre i professionisti più giovani toccavano il pulsante quando percepivano una frequenza più rapida come il CRI. Forse è naturale che con l’esperienza rallentiamo la nostra percezione e ci sincronizziamo con un processo terapeutico più lento. So che questa è stata la direzione della mia carriera. Dopo dieci anni di esperienza clinica con CRI, ho scoperto la respirazione primaria con l’aiuto del dott. Jealous. Le preferenze per quanto riguarda le ampiezze ritmiche sono un’attitudine individuale che deve essere appresa e ampliata nel tempo. La comunità biodinamica preferisce la lunga marea della respirazione primaria o la marea media alla fine o all’inizio di una sessione, e ci vuole un po’ di tempo perché gli studenti la percepiscano a modo loro e al loro ritmo. Devo ridere perché nella mia seconda lezione con il dott. John, tanto tempo fa, venne al mio tavolo e mi chiese se sentivo il CRI. Mentii perché ero molto intimidito da lui in quel momento. Dissi di sì quando in realtà non lo sentivo in quel momento. Fu più tardi che riuscii a percepirlo.

Ritmo: più o meno posizioni in una sessione

Insieme alle ritmicità è importante notare un’altra differenza tra i modelli. Quando ho imparato la CST a metà degli anni ’80 tutti ricevevano il protocollo in dieci passi. Con il passare del tempo e con più esperienza, i dieci passi in qualsiasi momento per qualsiasi cliente sono diventati otto passaggi, poi sei passaggi e così via. È importante riconoscere che tendiamo tutti a lavorare in modo biodinamico, nel senso che trascorrere più tempo in una posizione di una mano tende ad avere un valore maggiore con il cliente contemporaneo, a meno che ovviamente non siamo semplicemente stanchi e ci stiamo addormentando. Mi è successo. Ciò che intendo dire è che non so mai quando sto eseguendo un trattamento se la posizione delle mie mani consentirà o meno l’accesso a un processo terapeutico più profondo che potrebbe durare dieci o quindici minuti. E ci sono momenti in cui le mie mani si spostano quasi immediatamente da una posizione all’altra. È importante che non lo facciamo

Ciò che intendo dire è che non so mai quando sto eseguendo un trattamento se la posizione delle mie mani consentirà o meno l’accesso a un processo terapeutico più profondo che potrebbe durare dieci o quindici minuti. E ci sono momenti in cui le mie mani si spostano quasi immediatamente da una posizione all’altra. È importante che non entriamo in una sessione con un cliente con un obiettivo in mente sul numero di posizioni delle mani che utilizzeremo. Diversi anni fa ho tentato di tenere un corso sul processo in dieci fasi e ho scoperto che non ci riuscivo. Nella migliore delle ipotesi, nelle sessioni che tengo uso solo tre o quattro posizioni delle mani. E per favore non farne una nuova regola per la tua pratica clinica. Il punto è se ognuno di noi è disposto o meno a entrare nel terreno terapeutico senza un obiettivo prefissato in mente. E in questo modo si potrebbe dire che nella pratica biodinamica dobbiamo “fidarci della marea”, che è una citazione del dott. Sutherland. In altre parole, le frequenze non sono solo costantemente presenti nel corpo, ma ci danno anche indicazioni mentre trattiamo i nostri clienti, in particolare il ritmo della sessione. Un modo per descrivere la differenza tra i modelli potrebbe essere:

Il modello biomeccanico prevede più passaggi in una sessione.
Il modello biodinamico prevede meno passaggi.

Pressione di palpazione: mani passive o attive

A volte si sostiene che le capacità di palpazione siano diverse tra i modelli:

Le mani biomeccaniche sono più attive.
Le mani biodinamiche sono più passive.

Oppure:

Il modello biomeccanico prevede più pressione.
Le mani biodinamiche prevedono meno pressione.

Non è sempre così che funziona nella pratica clinica. Le mani non sono mai statiche. Sono fluttuanti. Sono galleggianti per essere inizialmente afferenti. E le mie mani atterrano sulla pelle del cliente con la metafora del “peso di un nichelino” di Upledger.
Le nostre mani sono periodicamente invitate ad andare più in profondità senza innescare il sistema nervoso autonomo (contenimento). Le catene cinetiche metaboliche del movimento dei fluidi, in particolare all’interno dell’interstizio e del sistema cardiovascolare, sono incluse nelle capacità palpatorie biodinamiche. Il dott. Jealous ha chiamato questo il corpo fluido.
È il corpo embrionale prima della struttura anatomica e consiste nella totalità dell’acqua biologica nel corpo allora e ora con movimenti fluidi terapeutici discreti e mirati. Il corpo fluido è ora associato al cliente contemporaneo con problemi metabolici e richiede mani afferenti per relazionarsi con il cliente. E le mani afferenti esisteranno anche su uno spettro di afferenti ed efferenti.
I clienti che ho avuto negli anni ’80 che praticavano Upledger CST erano perfetti per quel periodo e quel metodo. Nel corso degli anni ho avuto una progressione di apprendimento di “meno è di più” e “mantienilo leggero” come mia modalità predefinita a causa delle esigenze della salute metabolicamente scarsa del cliente contemporaneo. Esploro ancora elementi del processo in dieci fasi ma non tutti in una volta. Devo dire altro se non che nove americani su dieci sono metabolicamente malati. Non puoi immaginare la sbalorditiva quantità di sofferenza prodotta da una tale cattiva salute che arriva in tutti i nostri uffici. Ogni modello è dedicato a trovare la “Salute” nel cliente.
Quindi ritengo che il modello Upledger e il modello biodinamico e tutti i modi in cui vengono interpretati e insegnati a livello internazionale siano importanti. I francesi hanno un sistema di manipolazione cranica unico, così come la comunità chiropratica negli Stati Uniti. Gli osteopati australiani stanno applicando il concetto cranico al sistema cardiovascolare. Molti buoni insegnanti si stanno facendo avanti, soprattutto nel BCTA-NA, cinquantaquattro per l’esattezza. Gli studenti di biodinamica trascorrono due o tre anni insieme in classe, il che aiuta a stabilire sicurezza e fiducia, i capisaldi di qualsiasi processo terapeutico. Gli studenti che desiderano proseguire possono assistere a un’altra formazione o per diventare insegnanti devono completare una terza formazione tutti insieme. Il processo di certificazione degli insegnanti è un apprendistato di quasi dieci anni. Queste linee guida possono essere trovate sul sito web della Biodynamic Craniosacral Therapy Association of North America (BCTA-NA). Non ho più familiarità con il processo di certificazione degli insegnanti presso l’Upledger Institute né conosco personalmente nessuno dei loro insegnanti. Eppure, Upledger CST ha resistito alla prova del tempo e fornisce un tale sollievo a così tante persone. Quindi, se un cliente chiede la differenza tra i modelli, sviluppa il tuo discorso di presentazione da tutti i punti elenco di cui sopra. E se non hai ricevuto una sessione di CST, è molto difficile parlare delle differenze tra i modelli.

Conclusione

Tutti noi insegnanti e praticanti dobbiamo svelare il nostro dono, il tuo dono, non il mio o quello di qualcun altro, per insegnare e praticare questo lavoro a modo nostro.
Possederlo e diventare chi sei.
Cerchiamo di vedere la bellezza nelle forze di autocurative intrinseche del corpo, la “Salute“. Ci aiutiamo tutti a vicenda riconoscendo questa bellezza nella vita come risultato dei nostri sforzi combinati. Tutti i modelli di lavoro cranico si basano su un’adeguata reattività compassionevole con le nostre mani, cuore e mente. Dobbiamo considerare che esiste un solo modello di lavoro cranico. Vorrei dire a tutti, continuate a fare del buon lavoro. Continuate a esplorare la luce brillante nel vostro cuore. Lasciate che il Respiro della Vita si mostri a voi come ha fatto con il dottor Sutherland e il mio insegnante, il dottor Jealous. Trovarlo, aggiustarlo, lasciarlo stare a un livello più profondo significa consentire alla respirazione primaria di trovare il fulcro che sceglie nel corpo del cliente. Consentire senza interferenze alla respirazione primaria di aggiustare ciò che sceglie e non inseguire la respirazione primaria una volta che è finita. Riposare nell’immobilità. Questo è anche il significato più profondo di aspettare, guardare e meravigliarsi. Aspetta che la respirazione primaria ti mostri la sua intelligenza, guarda come funziona nel suo ciclo di guarigione e sii pieno di meraviglia e stupore per il privilegio di vedere tutto questo svolgersi dal tuo cuore.

Michael Shea 2024.
Shea Model Comparison 8-24 Rev Inglese originale