Dietro le quinte (Behind the curtain)

Una bellissima riflessione sul ruolo dell’operatore in Biodinamica Craniosacrale, tradotto da My Cranio Sacral Life di Sophie Rieu

La scorsa notte, ho chiesto ai miei sogni di iniziare questo saggio, ma non “ha funzionato” nel modo in cui “pensavo” sarebbe stato.

Perché il mondo dei miei sogni è stato rimosso dal mondo del pensiero cognitivo. Sicuramente possiamo seminare un seme, un’intenzione, una parola sotto il proprio cuscino che la nostra mente cosciente lascia andare quando il sonno ci supera e ci trasporta in un altro regno, “dietro le quinte“(*NdT) del ragionamento e di tutti i suoi “gadget” (1).

“Dietro le quinte” e “gadget” erano parole e frasi regolarmente citate dal dottor William Garner Sutherland e dal dottor Rollin Becker nei loro frequenti scambi. Il riferimento alla prima frase è stato fatto dal dottor Sutherland quando una volta il dottor Becker si chiese dove fosse andato il suo pensiero: “È andato ‘dietro le quinte’ ed è ora disponibile per l’uso.” (1) 

Questi due medici e osteopati hanno avuto il rapporto pioniere-discepolo più stimolante mentre esploravano e convalidavano il territorio completamente nuovo dell’osteopatia cranica dal 1944, quando si incontrarono per la prima volta fino alle rispettive morti nel 1954 e nel 1996.

Leggere la prima corrispondenza del dottor Becker con il suo insegnante e amico è semplicemente affascinante (1).

Sento un profondo rispetto, una vicinanza preverbale di connessione, un’intimità nutrita dalla penna, così come una chiacchierata durante le visite occasionali, mostrando una profondità di curiosità, coraggio e fiducia, nonché tanta soggezione e fanciullesca meraviglia mentre stava perfezionando la sua arte di ascoltare, per lasciare che quello che più tardi nella sua carriera avrebbe chiamato il suo “Partner Silenzioso” facesse il lavoro, e progressivamente allontanarsi dal fare affidamento solo su tutte le conoscenze anatomiche e tecniche (alcune di quelle che ha chiamato ” i gadget ”) che aveva imparato all’American School of Osteopathy.

In effetti è come se il dottor ecker partecipasse deliberatamente ed elaborasse un’iniziazione, una ricerca, un “viaggio dell’eroe” (2), attorno agli indizi e agli incoraggiamenti del dottor Sutherland.In una lettera datata febbraio 1951, scrive di “obbedire agli ordini del Master Fulcrum [parole del dottor Sutherland]”: “La mia filosofia dice che il Master Fulcrum non può sbagliare, che funzionerà tutte le volte per il migliore interesse del paziente. Ha un tale potenziale che percepisco ma non capisco. ” Poi chiede al dottor Sutherland: “Potete darmi un indizio su come ottenere una visione più precisa di ciò con cui sto lavorando?”

Il dottor Sutherland risponde in un modo che il nostro intelletto chiamerebbe “criptico”, ma che il mio operatore craniosacrale biodinamico interno considera meravigliosamente invitante: “Come aiutarti con il problema è alquanto difficile. (…) In quanto ti manterrai vicino al Fulcrum, verrà da te. E inoltre: SO che sei vicino al Fulcrum. “

Egli continua: “Dalla finestra del mio studio c’è una vista incantevole sull’Oceano e un faro. Quindi: “Luce nell’oscurità, marinaio, il giorno è vicino”. 

Sia Sutherland che Becker hanno usato molte metafore e analogie come “IL FARO” o “PARTNER SILEZIOSO” così come “MAREA”, “RESPIRO DELLA VITA”, “POTENZA” … per tradurre ciò che sfuggiva alla loro familiare terminologia osteopatica e li adornava con le lettere maiuscole come per aggiungere maestà  e segnalare la dimensione ineffabile di tali fenomeni.

La ricerca del dottor Becker è piena di scoperte entusiaste e di comprensibili lotte per lasciare andare la sua mente razionale e fidarsi di una più profonda conoscenza e consapevolezza del mistero. Il puro candore della sua scrittura è così rilassante e seducente nella sua umanità naturalmente umile e incosciente.

Nell’agosto del 1951 scrive: “Ricevo sempre di più i miei segnali dalla Quiete, compreso il” tutto chiaro”. Quando arriva il segnale, controllo il meccanismo fisico e scopro che il “boss” è tornato a casa. “
Il mese successivo, si chiede: “Quanti gadget ci sono davanti al sipario? Ogni volta che ne vedo un altro scivolare dietro le quinte penso che potrebbe essere l’ultimo, ma sono disposto ad ammettere che ne deve essere rimasto un bel mucchio. ” Poi annuncia: “Il mio prossimo giro di indagine è esaminare il pieno significato della Potenza nella tua espressione: la Potenza della Marea.

Per quanto posso immaginarlo ora, la Potenza, l’Intelligenza, la Conoscenza e il Respiro della Vita sono la stessa cosa.”

Come medico craniosacrale ‘biodinamico‘ (un termine usato per la prima volta dal dottor Becker) mi sono state insegnate anatomia e fisiologia, ma sono stato anche invitato a lasciare che tutta questa conoscenza vada “dietro le quinte“, mettersi dietro, per favorire un ambiente spazioso, permissivo e un tipo di contatto non direttivo, che permette la quiete e la naturale espressione della Salute, della Marea, di dispiegarsi spontaneamente nel corpo del mio cliente, mentre mi fido e sostengo ciò che mi dice dall’interno della mia, immobile, piena consapevolezza.

Il campo percettivo ad ampio spettro e il neutro risultante dall’applicazione di questo approccio, divennero in seguito alcune delle caratteristiche chiave della terapia craniosacrale biodinamica (BCST).

So che questo affidamento alle “forze misteriose” (1), il linguaggio pre-verbale dell ‘”embrione dentro di noi” (3) è ciò che mi ha spinto a studiare la BCST.

E non sono l’unica.

Ho chiesto a quattro terapeuti e insegnanti di lunga data della BCST di dirmi cosa significava per loro questa frase chiave “dietro le quinte” e di raccontare la loro esperienza personale della sua applicazione.
Cherionna Menzam Sills (4) lo ricorda come “un sollievo per aver avuto il permesso di fare ciò che naturalmente volevo fare, ovvero essere presente”. Mentre Jane Shaw (5) ricorda, “quando ho iniziato a praticare mi è sembrato di tornare a casa ai miei sentimenti e intuizioni, usando il modello di funzione della psicologica junghiana (…) mi ha dato il permesso di fare affidamento sul sentimento. (…) Quindi “dietro le quinte” è stata una pratica relativamente naturale per me, credo.” In un mondo governato dalla ragione e dal “fare”, l’invito ad arrendersi a una forza di trasformazione, che è ben oltre la mia comprensione era una grande calamita. Mi ha affascinato ma anche sconcertato. L’ho interrogato e “testato” come un detective, un po ‘come il dottor Becker con il suo “giro di indagini”. E come alcuni dei miei clienti, anch’io esclamai: “Che diavolo era quello ?!”, finché non ho imparato ad “affidarmi” semplicemente ma saldamente nella quiete della Terra mentre ascoltavo le “melodie” della vita negli organismi dei miei clienti.

Nel lavoro clinico, questo non significa solo lasciare da parte le nostre conoscenze anatomiche / fisiologiche, ma implica anche mettere a tacere o almeno neutralizzare la mente pensante che tende a fare la spesa, pianificare, cucinare … e persino progettare! Ero ancora una designer di abbigliamento femminile quando ho studiato e ho iniziato a praticare la terapia cranio-sacrale.

Tanya Desfontaines (6) spiega:

“Mentre l’operatore si prepara, c’è un processo (che Franklyn Sills chiama il ‘rituale del contatto‘) in cui controlla se stessa, cosa ha in mente, ecc., Qualsiasi informazione derivante dalla conversazione con il cliente, ecc. E la mette tutto da una parte, con l’intenzione di essere più presenti e ricettivi, entrando in quello stato di “nuda presenza e ricettività“, un’altra citazione del dottor Becker credo.

“Parlo della “mente del principiante” – che non importa quanto possa essere esperta o quanta conoscenza ho, cerco comunque di mettere tutta la mia precedente esperienza e conoscenza ‘dietro le quinte‘ in modo da entrare di nuovo in ogni sessione, senza aspettative o giudizio, senza alcuna storia o necessità di dare un significato a ciò che potrebbe emergere. Questo atteggiamento e approccio al lavoro è utile per creare uno spazio il più aperto e ricettivo possibile … ed è una pratica continua, come ogni volta che vado a tavola”.

Ricorre a un trucco interessante: “In realtà immagino una tenda con degli scaffali dietro dove posso lasciare tutti i miei pensieri, giudizi, aspettative, ecc … Così funziona per me!”

Lasciare andare qualsiasi attaccamento ad un risultato così come il giudizio, può essere particolarmente difficile in un mondo moderno ultra medicalizzato, orientato al risultato e dipendente dal successo.

Ma più praticavo BCST, più imparavo a fidarmi di ciò che Scott Zamurut (7) chiama “il naturale sviluppo della guarigione intrinseca“. Ho anche notato quanto sia stata utile e persino fondamentale questa apertura mentale non giudicante per creare un rapporto più sicuro e per abilitare le risorse.

Sebbene non dirigiamo o forziamo un orientamento verso i risultati, accogliamo con favore la risoluzione, il ripristino dell’equilibrio e la dissipazione dei fulcri e degli schemi di tensione. Cherionna Menzam-Sills spiega: “Una volta che abbiamo assistito a straordinari eventi di guarigione semplicemente ascoltando e sostenendo ciò che ci presenta, possiamo fidarci più facilmente”.

Poiché BCST integra tutte le forme di conoscenza e si concentra sulle qualità di consapevolezza, presenza e ascolto profondo, farei eco a Jane Shaw quando racconta che “in effetti CST mi ha supportato in una graduale convalida di me stessa”.

Ha convalidato il fiorire sicuro e la fiducia della mia consapevolezza dei sentimenti, della mia conoscenza intuitiva e istintiva nella vita di ogni giorno.

Durante una seduta, l’assenza di forzature, di interferenze che il lasciare tutto “dietro le quinte” consente è essenziale per garantire una profondità di disfacimento naturale e una facile riorganizzazione.
Scott Zamurut osserva che: “Un punto che è abbondantemente chiaro è che non andiamo a guardare, né a cercare, nulla che sia dietro le quinte.Se stiamo cercando qualcosa: uno strato fisico, uno stato di marea, un fenomeno energetico come l’accensione (questo sembra essere un obiettivo popolare in questi giorni), noi come praticanti stiamo interferendo con il naturale sviluppo della guarigione intrinseca. Quindi ciò che c’è dietro il sipario rimane lì a meno che non esca sullo stadio della consapevolezza come parte del processo di guarigione intrinseca.”

È un’abilità che si affina in ogni nuova sessione. Ma proprio per questo ho scoperto che “lavorare” con il mio “partner silenzioso” è un dono che mi continua a dare.

C’è una reciprocità in gioco “dietro le quinte”. Agisce come un deposito di conoscenza che serve a sostenere e facilitare l’Intelligenza superiore nei fluidi e nei tessuti dell’organismo vivente di cui sono testimone.

Ogni nuova sessione è un “tour di indagine” che insegna e porta nuovi elementi alla mia consapevolezza, che informa la mia conoscenza e che posso a mia volta, mettere “dietro le quinte” per farne “buon uso” ogni volta che il processo di guarigione intrinseco del mio prossimo cliente lo richiede.

È abbastanza profondo. Consente essere come un giocoliere che, senza sforzo, sta tra Conoscenza (sensazione di consapevolezza, intuitiva, istintiva, ascolto profondo) e conoscenza (anatomia, fisiologia, esperienzia incarnata) grazie al nostro uso della “visione periferica piuttosto che visione centrale” (5).

Questa profondità di fiducia e accettazione nel mio “nudo” tenere con le mani, consente alla Storia unica e preziosa di ogni cliente di rivelarsi ancor più pienamente.

Poiché sto anche invitando i miei clienti a lasciare che i loro pensieri prendano un posto di secondo piano, a rivolgersi alle risorse e ad arrendersi al processo, durante le varie fasi della sessione, specialmente se raggiungono una Marea Lunga o una Quiete Dinamica (8), sento come un graduale emergere dell’anima.

Man mano che l’iniziazione del dottor Becker progredisce, questa “visione periferica” ​​arriva a comprendere l’intera terra. Ad un certo punto si  fa riferimento a “Sea Around Us”, un acronimo tratto il titolo di un’opera fondamentale sulla storia degli oceani della famosa scienziata e autrice Rachel Carson (9). È ancora una volta il dottor Sutherland a fornire questa ispirazione, questo indizio:

“Nel tuo” Raggio del Faro “dici che “l’arena principale è il mare “, e citi Rachel Carson,” non c’è goccia d’acqua nell’oceano, nemmeno nelle parti più profonde dell’abisso, che non conosce e non risponde alle forze misteriose che creano la marea. “(1)

(…)

E prosegue: “The SeaAroundUs è percepibile in ogni paziente e in ogni evento della vita. È reale e può essere conosciuto. (…) ecco la fonte delle misteriose forze che creano la marea. Qual è la fonte ? Non lo so. Io, (…), so solo che se mantengo la mia visione sul mare e non sulle maree, correnti, vortici e onde che ne derivano, posso “piegarmi al remo, marinaio, e cavalca la marea fino alla riva. “(1) 

So dalla testimonianza di come i miei clienti rispondono in modo diverso alla vita e dal vivere dopo una serie di sedute che questo “passaggio al mistero” (10), questo “disvelarsi delle proprie origini” (unveiling of source) può essere simile a un ritorno a casa, alla propria vera natura, alla propria anima, come definita dallo psicologo Bill Plotkin: “Le nostre istruzioni originali. La nostra identità mito-poetica unica, lontana dalla nostra conoscenza cognitiva e dai parametri culturali ed educativi”.

La Biodinamica Carniosacrale attiva e si rivolge alle forze originali della creazione che agiscono in noi dallo stadio embrionale in poi. Sempre presente, sempre in evoluzione indipendentemente dalle nostre circostanze sociali, dalla nostra educazione, dal nostro genere, dal colore della nostra pelle, dalle nostre preferenze sessuali, dalla nostra storia di traumi …

Tutti i condizionamenti dei “parametri” della nostra vita spesso ci impediscono di ascoltare queste forze creative. I nostri sogni ci “inviano” ogni giorno, attraverso la loro opera d’arte dell’anima, nel tentativo di chiarire un passaggio alla fonte, al nostro progetto originale.

So che il mio inconscio è stato nutrito e informato da tutte le sedute che ho dato e ricevuto, supportandomi anche verso un ritorno a casa dell’anima.

A volte sento che emergendo dalla fonte della vita, c’è un messaggio senza parole dell’anima che si dispiega durante una sessione mentre “l’intero pasticcio di piccoli fulcri attraenti è scomparso dietro quella tenda”. (1)

Riesco a intravedere la matrice originale, il mare dentro e intorno a “Tu” e “Io”, finché io e te non torniamo alla vita quotidiana, un po ‘più abili a destreggiarsi tra ciò che è davanti e dietro le quinte.

Sophie Rieu

(*NdT) Curtain viene tradotto nel testo come Quinta, Quinte, Tende, Sipario

Ringrazio di cuore Sophie Rieu per i suoi scritti, la spontaneità che leggo nelle parole della sua esperienza vissuta e incarnata, mi aiuta e mi sostiene nella mia pratica. Paolo Maderu Pincione

Riferimenti e note:
1- The Stillness of Life, Rollin E. Becker, 2000.
https://www.craniosacrale.it/blog/bibliografia-italiana-6/
2- L’eroe dai mille volti, Joseph Campbell, 1949.
3- Jaap Van der Wal, vedi www.embryo.nl
https://www.craniosacrale.it/blog/jaap-van-der-wal/
4- Cherionna Menzam-Sills insegna al Karuna Institute, vedi www.birthingyourlife.org e www.resourcingyourlife.org 
https://www.craniosacrale.it/blog/transfert-ombra-biodinamica/
5- Jane Shaw insegna ed è co-fondatrice dell’Elmfield Institute, vedi www.elmfieldinstitute.com
6- Tanya Desfontaines insegna al Karuna Institute, vedi https://fifthworldcranial.co.uk/ e
The Karuna Institute, https://www.karuna-institute.co.uk
7- Scott Zamurut ha sede a Santa Fe e insegna lì oltre che online, vedi www.scottzamurut.com
8- Per ulteriori informazioni sulla calma dinamica e sulla marea lunga, visitare il sito Web di Franklyn Sills: http://www.craniosacral-biodynamics.org/
https://www.craniosacrale.it/wikicraniosacrale/glossario-dei-termini-biodinamica-franklyn-sills/
il libro in italiano/https://www.craniosacrale.it/blog/le-basi-della-biodinamica-craniosacrale/
9- Il mare intorno a noi, Rachel Carson, 1951.
https://www.craniosacrale.it/blog/il-mare-intorno-a-noi/
10- Soulcraft, Bill Plotkin, 2003.